Op zondag 24 augustus 2025 zal er wereldwijd in de nieuw-apostolische kerkdiensten stil worden gestaan bij de waarde en het belang van het gebruik van de Bijbel. 

Dit artikel wil helpen aanwijzingen en achtergrondinformatie te geven, om aan de slag te blijven en te gaan met Bijbellezen.

Bijbellezen is geen speurtocht, maar een prachtige ontdekkingsreis met Jezus Christus als het licht en de Heilige Geest als je metgezel.

“Geheimen zijn goddelijke waarheden die het menselijk verstand te boven gaan,” zei stamapostel Jean-Luc Schneider eens. In zijn brief aan de Efeziërs vraagt apostel Paulus om voorbede zodat hij het geheim van het evangelie vrijmoedig bekend kan maken (Efeziërs 6: 19). Jezus Zelf spreekt tot Zijn discipelen over de geheimenissen van het Koninkrijk van God, waartoe nog niet iedereen toegang heeft (Marcus 4: 11). Zelfs de oude Schriften raken dit thema aan: “Voorwaar, U bent een God die zich verborgen houdt” (Jesaja 45: 15) en toch “is er een God in de hemel die mysteries onthult” (Daniël 2: 28).

Wanneer het voorhangsel valt

Een God die geheimen openbaart, maar Zich ook verbergt: alleen voor de profeten, slechts ten dele, en voor bepaalde tijden. Maar deze smalle opening wordt een open deur. Wat God eerder slechts in aanwijzingen liet doorschemeren, opent Hij in Christus: zoals in het heiligdom. Het binnenste heiligdom van de tempel bleef verborgen — totdat het voorhangsel scheurde toen Jezus stierf (Matteüs 27: 51). Wat achter een sluier verborgen was, is in Christus geopend: toegang tot het heil voor allen — niet meer als een geheim, maar als openbaring. Gods openbaring concentreerde zich in Jezus Christus, de Beloofde van het Oude Testament en de Getuige van het Nieuwe Testament, en is vastgelegd in de Schriften.

Hoe getuigt Jezus van deze openbaring in de Schriften? Dat ging niet vanzelf. Het Licht was in de wereld gekomen, maar de Zijnen namen Hem niet aan (Johannes 1: 9–11). Vaak begrepen zelfs de discipelen de Heer niet. Er waren vragen en misverstanden, en zij misten de aanwijzingen (Marcus 8: 17–21; Lucas 18: 34). Hier ligt het spanningsveld: geschiedenis en geheimenis. Jezus is zichtbaar werkzaam in ruimte en tijd, maar het gaat niet alleen om data en gebeurtenissen, maar vooral om betekenis en richting. “Ze tot de volle rijkdom van allesomvattend inzicht komen, tot de kennis van Gods geheim: Christus” (Kolossenzen 2: 2), en tegelijk “de weg, de waarheid en het leven” (Johannes 14: 6). Hoe past dat samen? De Bijbel, de Heilige Schrift ondersteunt beide, dus is er reden genoeg om haar te openen.

Ambt, Geest en de Bijbel ter hand nemen

Ja, de apostelen zijn “dienaren van de geheimenissen van God” (1 Korintiërs 4: 1). Zij verkondigen het evangelie en leggen de Schriften uit. De catechismus van de Nieuw-Apostolische Kerk benadrukt: de Heilige Geest is voorwaarde voor kerk-zijn; Hij maakt de dienst van mensen tot goddelijke werkelijkheid. En Jezus belooft de Geest van de waarheid, van Wie gezegd wordt: “ Hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid.” (Johannes 16: 13).

Toch is het aan te bevelen dat wij zelf persoonlijk gebruikmaken van de Heilige Schrift (CNAK 1.2.5.3). De Heilige Schrift is niet alleen de grondslag van de kerkdiensten, maar schenkt ook troost, opbouw en richting in het dagelijks leven. Tegelijk blijft duidelijk dat Gods waarheid niet wordt uitgevonden, maar geopenbaard. Jesaja zegt dat Gods gedachten hoger zijn dan onze gedachten (Jesaja 55: 8–9). Daarom zegt Paulus dat we “nu nog maar een afspiegeling zien, een raadselachtig beeld” (vgl. 1 Korintiërs 13: 12), maar het is genoeg om vooruit te kijken.

Niet moedeloos blijven tobben

Het verhaal van Emmaüs laat zien hoe dit gaat: twee discipelen liepen mismoedig over een stoffige weg, piekerend over alles wat er gebeurd was. Hun gesprek liet diepe teleurstelling zien. Jezus voegde Zich bij hen, maar zij herkenden Hem niet. Hij luisterde, stelde vragen en begon toen te spreken over Mozes en de profeten. Pas later beseften zij: “Brandde ons hart niet toen Hij onderweg met ons sprak en de Schriften voor ons ontsloot?” (vgl. Lucas 24: 13–35). Christus is de sleutel. Dat leert de catechismus ons. De Heilige Schrift wordt begrepen vanuit het perspectief van Jezus. Zij verwijst naar Zijn evangelie.

Woord en brood, tafelgemeenschap

En deze scène laat nog iets zien: herkenning komt door te luisteren én door het delen in de gemeenschap. Wanneer Jezus met hen aan tafel gaat en het brood breekt, vallen hun de schellen van de ogen. En het wordt duidelijk dat geloof niet groeit door in ons eentje te piekeren, maar in de gemeenschap van broeders en zusters, in de kerk, in de sacramenten. Daar verenigt Christus' Woord en tekenen, ons hart en ons verstand, en maakt van onze afzonderlijke wegen opnieuw een gezamenlijke weg met Hem.

Het is een zegen wanneer niet alleen de ambtsdragers voorbereid zijn, maar wanneer zij een open, zoekende gemeente ontmoeten. Wie vooraf leest, bidt en vragen stelt, luistert dieper zodat de werking van de prediking sterker is. En zo vindt de Heilige Schrift niet alleen haar plaats op het altaar, maar wil zij ook aan de keukentafel aanwezig zijn. Waarom wachten? Ook vandaag nog kun je een hoofdstuk lezen, een gebed uitspreken, of je verheugen op de volgende kerkdienst in jouw gemeente, en zo je hart in vuur en vlam zetten.

Bron: NAC Today

---------------------------------------------------------------------------   

Lees -en verdiepingstips:

• Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap: de Bijbel voor beginners --> de Bijbel lezen; lees hier het hele artikel.
• Bijbelkennis testen kan met enkele leuke quizzen die het Nedederlands-Vlaams Bijbelgenootschap heeft gemaakt --> klik hier voor de link voor meer informatie.
• In de Nieuw-Apostolische Kerk wordt in Nederland en Vlaanderen gebruik gemaakt van de zogenoemde NBV21 vertaling. Bestel via deze link een exemplaar bij Bol of koop er één bij uw lokale boekhandel.
• Ook is de Bijbel in Gewone Taal aan te bevelen. Bestel via deze link een exemplaar bij Bol of koop er één bij uw lokale boekhandel.